قلت: والجَريري هو: سعيد بن إياس وكان تغير، وروى عنه إسحاق بن يوسف
- وهو الأزرق - بعد التغير - كما قال ابن الكَيَّال في "الكواكب " (ص ١٨٣ - ١٨٤) -،
لكن ذلك لا يضر إن شاء الله؛ لأن تغيره كان قليلاً؛ كما قاد الذهبي في "الميزان "،
وكذلك قال في "الكاشف ":
"وهو حسن الحديث ".
ففيه أن قوله؛ "من الجن " إنما هو من كلام الناس. لكن هذه الجملة: "والبهيم
الذي يقول الناس: إنه من الجن ": كأنه مدرج في الحديث؛ ليس من كلامه ﷺ،
لكن قد جاء مرفوعاً من حديث ابن عباس بلفظ:
"لولا أن الكلاب أمة [من الأمم] ؛ لأمرت بقتل كل أسود بهيم، فاقتلوا المعينة
من الكلاب؛ فإنها الملعونة من الجن ".
أخرجه أبو يعلى في "مسنده " (٤/٣٣٠/٢٤٤٢) : حدثنا أبو [عبد الرحمن:]
عبد الله بن عبد الرحمن العلاف: حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبيد الله بن
أبي بكرة عن عمارة بن أبي حفصة عن عكرمة عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ.
وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/٣٤٩/١١٩٧٩) وفي "الأوسط "
(١/١٥٩/٢٨٧٥ - بترقيمي) ، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي: نا عبد الله
ابن الفضل أبو عبد الرحمن العلاف ... به. وقال:
"لم يروه عن عمارة إلا عبد الملك، تفرد به عبد الله بن الفضل ".
قلت: كذا وقع في "الأوسط "، وهو نفسه ابن عبد الرحمن؛ كما في إسناد
أبي يعلى، ووقع في "الكبير": "محمد بن عبد الرحمن العلاف ". ولا أدري إذ
كان محفوظاً؟ فإن الحافظ ذكر الوجهين الأولين في ترجمة عبد الملك، وذكر فيها