والآخر؛ أنه نسب إلى النبي ﷺ أنه طعن في عين المُطَّلع ... وهو ﷺ لم يفعل؛
فدل ذلك على نكارة حديثه.
(فائدة) : المِدرى - بكسر الميم وسكون المهملة -؛ عود أو حديدة - كالخلال -
لها رأس محدد. وقيل غير ذلك. انظر "الفتح " (١٠/٣٦٧ و ١٢/٢٤٤) .
٦٠٧٩ - (النَّظَرُ في مِرآةِ الحجَّامِ دَناءةٌ) .
منكر.
أخرجه الإسماعيلي في "المعجم " (ق ٣١/١ - ٢) : حدثنا محمد بن
أحمد القَصَبِيُّ: حدثنا إسحاق بن شاهين: حدثنا خالد بن عبد الله عن أبي
طَوالة عن أنس قال: قال رسول الله: ... فذكره.
وأخرجه الديلمي في "مسند الفردوس " (٣/١٠٧) من طريق أخرى عن
محمد بن أحمد بن الحسن القصبي ... به.
ذكره الإسماعيلي في ترجمة القصبي هذا، وقال:
"لم يكن بذاك، والحديث منكر". وأقره الحافظ في "اللسان ".
وقد رواه بعض الضعفاء مقطوعأًً على إبراهيم - وهو: النخعي -؛ فقال ابن
عدي (٧/٢٥٩٥) : ثنا أحمد بن محمد الضَّبعي: أخبرني إسحاق بن شاهين:
أخبرنا هشيم: أخبرنا بعض أصحابنا عن مغيرة عن إبراهيم ... به.
ثم أخرجه بهذا الإسناد عن إسحاق: ثنا إبراهيم بن عطية عن مغيرة ...
به. وقال:
"وقول هشيم: ثنا بعض أصحابنا عن مغيرة؛ إنما أراد به إبراهيمَ بن عطية
هذا، وقد دلَّسه هشيم ".