ابن أبي مريم المصري، يروي عن عبد الجليل بن حميد بن يونس الأيلي وسفيان
الثوري وأهل الحجاز، وعنه سعيد بن الحكم "؛ هكذا ترجمه ابن حبان في "ثقاته "
(٩/١٦٠) .
ويحتمل أن يكون: "موسى بن سهل بن كثير ... الوشاء البغدادي ". وهو
مترجم في "تاريخ بغداد" (٣/٤٨) و"الميزان " و"التهذيب "؛ ضعفه الدارقطني وكذا
البرقاني، وزاد: " جداً ".
ولكل من الاحتمالين ما يرجحه، أما الأول؛ ذلكونه مصرياً.
وأما الآخر؛ فلأنهم ذكروا في شيوخه علي بن عاصم. فالله أعلم.
وأعله الهيثمي بهذا الشيخ، فقال في "المجمع " (٢/٥٤) :
"رواه الطبراني في "الأوسط "، وفيه علي بن عاصم، وتكلم الناس فيه كما
ذكره المزي عن الخطيب ".
قلت: وله ترجمة واسعة في " الميزان " وغيره، وقال الذهبي:
"أنكر عليه كثرة الغلط والخطأ، مع تماديه على ذلك ".
ولذلك قال في "الكاشف ":
"ضعفوه ". وقال الحافظ في " التقريب ":
"صدوق يخطئ ويصر، ورمي بالتشيع ".
والمغيرة - وهو: ابن مِقسم الكوفي - ثقة متقن؛ إلا أنه كان يدلس، ولا سيما
عن إبراهيم.
قلت: وهو: ابن يزيد النخعي.