(٥/٢٣٨) ، وكذا الطيالسي (٧٧/٥٦٤) ، وابن أبي عاصم في "الأوائل " (٩٥/
١٢٩) ، وابن أبي الدنيا في "حسن الظن " (٢٣/١٠) ، والطبراني في "المعجم
الكبير" (٢٠/١٢٥/٢٥١) وفي "الأ وائل " أيضاً (٩٥/٦٦) ، وأبو نعيم في " الحلية "
(٨/١٧٩) ، والبغوي في "شرح السنة" (٥/٢٦٩/١٤٥٢) ؛ كلهم عن ابن المبارك -
قال: أخبرنا يحيى بن أيوب: أن عبيد الله بن زَحْر حدثه عن خالد بن أبي عمران
عن أبي عياش قال: قال معاذ بن جبل ... مرفوعاً. وقال أبو نعيم:
"تفرد به عبد الله ".
قلت: وهو إمام حافظ ثقة؛ لكن عبيد الله بن زحر. قال الذهبي في "الكاشف ":
"فيه اختلاف، وله مناكير، ضعفه أحمد".
وأما ابن حبان فضعفه جداً؛ فقال في "الضعفاء" (٢/٦٢) :
"منكر الحديث جداً، يروي الموضوعات عن الأثبات ".
وأبو عياش هو: المعافري المصري، ليس بالمشهور، لم يذكره البخاري ولا ابن
أبي حاتم ولا ابن حبان ولا ابن عبد الحكم في "الفتوح " ولا الفسوي في "المعرفة"!
نعم ذكره في "التهذيب " برواية ثلاثة عنه، ولم يحك عن أحد توثيقه؛ فهو
مجهول الحال، ولهذا قال في "التقريب ":
"مقبول ". يعني: عند المتابعة، وما علمت له متابعاً.
ومن هنا يتبين جهل أو على الأقل وهم المعلق على "أوائل الطبراني " حيث
قال:
"إسناده حسن، رجاله إما ثقة، وإما صدوق "!
ولا يقويه أن له طريقاً أخرى، يرويه قتادة بن الفضل بن قتادة الرَّهاوي قال: