" ويقوم الخطباء ... " إلخ.
أخرجه ابن عساكر في "التاريخ " (٧/٣٣٩ - ٣٤٠) من طريق ابن أبي الدنيا:
حدثني الحسن بن الصباح: حدثني أبو توبة: نا إسماعيل بن عياش ... به.
أورده في ترجمة سعيد هذا - وهو: حمصي -، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً،
وكذلك صنع ابن أبي حاتم (٢/ ٥٤/١) ، وكذا البخاري قبله (٢/١/٥٠٥) ؛ لكن
وقع فيه: "ابن عثيم أو غنيم " على الشك، قال ابن عساكر:
"وهو غلط، وصوابه: (ابن غنيم) بلا شك ".
وكلهم لم يذكروا راوياً عنه غير ابن عياش؛ فهو مجهول، وأما ابن حبان فذكره
في "الثقات " (٦/٣٦٨) على قاعدته!
والحديث أورده السيوطي في "الجامع الكبير" بلفظ الترجمة، وقال:
"رواه ابن أبي الدنيا والطبراني وابن نصر السجزي في "الإبانة"، وابن عساكر،
ولا بأس بسنده ".
كذا قال، ولعله تبع الهيثمي الذي قال (٧/٣٢٤) بعد أن ساقه باللفظ الآخر
المختصر:
"رواه الطبراني، ورجاله ثقات، وفي بعضهم خلاف ".
كذا قال! وفيه نظر؛ لأنه إن كان عند الطبراني من الطريق الأولى التي فيها
عبد الله بن أحمد اليحصبي؛ فهو ضعيف اتفاقاً - كما علمت -، وإن كان من طريق
ابن عياش؛ فشيخه سعيد بن غنيم: مجهول لم يوثقه غير ابن حبان، ويلقى في
النفس أن هذه الطريق هي التي عناها الهيثمي، ويشير بالخلاف الذي ذكره إلى