أولاً: قال ابن أبي شيبة (١٢/٥٣٧) : حدثنا وكيع قال: ثنا حسن بن صالح
عن ابن أبي ذئب عن عطاء عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ قال: ... فذكره موقوفاً عليه. وزاد:
"يعني: من الزحف".
وسنده صحيح على شرط مسلم.
ثانياً: قال سعيد بن منصور في "سننه " (٣/٢/٢٢٤/٢٥٣٨) : نا سفيان
وإسماعيل بن إبراهيم عن ابن أبي نجيح عن عطاء ... به.
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (١/ ٢٤٠) ، والبيهقي في "السنن "
(٩/٧٦) من طريقين آخرين عن سفيان بن عيينة وحده.
وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
إذا عرفت هذا، فقول الهيثمي فِي حَدِيثِ الترجمة (٥/٣٢٨) :
(رواه الطبراني ورجاله ثقات "!
فهو مردود من ناحيتين:
الأولى: أن عامر بن مدرك لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك فقد ذكر:
أنه ربما أخطأ.
والأخرى: مخالفته للثقات الذين أوقفوه، ومخالفته لوكيع بخاصة في إسناده؛
فإنه جعل: (شيخ الحسن بن صالح) - وهو: ابن حي -: (ابن أبي ذئب عن عطاء) .
وذاك جعله: (ابن أبي نجيح) عن مجاهد!!
وأما معمر بن سهل: فقال ابن حبان (٩/١٩٦) :
"شيخ متقن يغرب ".