لسبيلهما". قال الحافظ عقبه:
" وقد جاء من غير طريقه؛ لكن من وجه واهٍ جداً، أخرجه ابن الجوزي في
"الواهيات "، وفيه أحمد بن عمارة متروك عند الدارقطني، ومهدي بن هلال
مثله، وقال ابن حبان: مهدي بن هلال يروي الموضوعات ".
٦٢٥٢ - (كان إذا خرج إلى الصلاة؛ قال:
باسم الله، آمنت بالله، توكلت على الله، لا حولَ ولا قوة إلا بالله.
اللَّهُمَّ بِحَقِّ السَّائِلِينَ عَلَيْكَ، وَبِحَقِّ مَخرجي هَذَا، فَإِنِّي لَمْ أَخْرُجْ
أَشَراً، وَلَا بَطَراً، وَلَا رِيَاءً، وَلَا سُمْعَةً، خَرَجْتُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكَ،
وَاتِّقَاءَ سُخْطِكَ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُعِيذَنِي مِنَ النَّارِ، وتُدخِلَني الجنة) .
ضعيف جداً.
أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٣٠/٨٢) من
طريق الوازع بن نافع العقيلي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن جابر بن عبد الله
عن بلال مؤذن رسول الله ﷺ قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ إن لم يكن موضوعأً، فقد قال ابن حبان في
الوازع هذ ا (٣/ ٨٣) :
"كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات على قلة روايته، ويشبه أن يكون
المتعمد لذلك؛ بل وقع ذلك في روايته لكثرة وهمه؛ فبطل الاحتجاج به لما انفرد
عن الثقات بما ليس من أحاديثهم".
والحاكم على تساهله المعروف قال فيه:
"روى أحاديث موضوعة ".