المدائني شيخ الحضرمي في هذا الحديث، فرجعت إلى "مقتنى الذهبي" فإذا به
يذكر (١٧٩/١٤٧٤) فيمن يكنى بأبي حسن:
"علي بن محمد بن حسن المدائني " فرجعت إلى أصله "كنى أبي أحمد
الحاكم "، فرأيته ذكر أنه روى عن المفضل بن غسان الغلابي (وهو ثقة مترجم في
"تاريخ بغداد") وأبي جعفر أحمد بن عبيد بن ناجح العسكري. (وهو ليِّن
مترجم في "التهذيب") وهما من طبقة الحضرمي، فغلب على ظني أنه شيخه في
هذا الحديث، والله أعلم.
٣ - محارب الزيادي، ذكره البخاري وأبو حاتم وابن حبان (٥/٤٥٢) برواية
ابنه مسلمة فقط عنه؛ فهو مجهول. وأما الهيثمي فقال (٨/٢٢٤) :
"رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه عبد الرحمن بن عيينة وسلمة! بن
محارب؛ ولم أعرفهما، وبقية رجاله ثقات "!
وبالجملة: فالإسناد ضعيف لا تقوم به حجة، والمتن منكر؛ لأن قصة تطهير
قلبه! قد صحت من طرق عنه ﷺ، ولم يذكر في شيء منها، ختنه ﷺ،
وقد كنت خرجت بعضها في "الصحيحة" فراجع إن شئت رقم (٣٧٣ و١٤٤٥) ،
ولذلك فإن السيوطي لم يحسن بإيراده إياه في "الخصائص" مع حديث الباب
وغيره مما بينا علته؛ بل أوهم القراءصحته بقوله (١/١٣٢) :
"وصححه الضياء في (المختارة) "!
وفاته إعلال ابن عساكر إياه بالجهالة، وقول الذهبي:
"إنه حديث شبه موضوع ". ثم رأيته قال في "المغني" (٧٠٢/٦٦٨٢) :
" أظنه موضوعأً ".