إليه أخرجه الطبراني في "المعجم الصغير" أيضاً (ص ٥٦٢) ، لكن وقع فيه (بانوبة)
بنون وباء موحدة بينهما الواو، وكذلك وقع في طبعة بيروت (١/١٩٥/٣١٠ -
تحقيق شكور) ، وكذا في مطبوعة "المعجم الكبير"، ولعل الصواب ما في
"الأوسط"؛ فإن نسخته المصورة مصححة ومقابلة، ومطابقة لمصورة "مجمع
البحرين" للهيثمي، قلت: "لعل"؛ لأني لم أجد لهذا الشيخ ذكراً في شيء من
كتب الرجال التي عندي، ويبدو لي أن الرجل مستور غير مشهور، لندرة حديثه
عند الحافظ الطبراني.
ونسبة (الأبلي) إلى (أُبَلَّةَ) بلدة على شاطئ دجلة (البصرة) أشار الحافظ في
"التبصير" تبعاً إلى أصله أن هذا الشيخ منها. ويؤيده أن شيخه عمر بن يحيى
الأبلي منها؛ فقد أورده الحافظ عبد الغني الأزدي فيها في أول كتابه "مشتبه
النسبة"، ولم يتبين ذلك لمحقق "المعجم الصغير"؛ فجمع بين النسبتين كما ساق
إسناد المؤلف في الحديث المشار إليه هكذا:
حدثنا بانوبة بن خالد بن بانوبة الأيلي [الأبلي] ، حدثنا ... ! ومن غرائب
التصحيفات وقلة العناية بالتحقيق أن الحافظ الأزدي ﵀ مع أنه أورد عمر
هذا في النسبة المذكورة، فقد تصحفت على الطابع فوقع فيه: "عمر بن يحيى بن
نافع الأيلي "! هكذا (الأيلي) ! بالمثناة التحتية مكان الباء الموحدة! وكذلك وقع
في "المعجم الكبير"!
ثم إن عمر هذا أيضا مغمور غير مشهور، ولذلك قال الهيثمي في "مجمع
الزوائد " (٥/ ١٤٩) :
"رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط "، وفيه عمر بن يحيى الأبلي، ولم
أعرفه "!