ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
ثم رأيت أبا الشيخ قد أورده في "طبقات الأصبهانيين" (٣٠٦/ ٤١١) وأحسن
الثناء عليه فقال:
"أحد الثقات، هو وأبوه ... وكان من المتورعين، حسن الحديث".
قلت: فإسناده إذن مرسل حسن؛ كما قال الهيثمي.
الثالث: أن مرسل عروة فيه علتان:
الأولى: ابن لهيعة؛ فإنه ضعيف إلا في رواية العبادلة عنه، وهذا ليس منها.
والأخرى: محمد بن عمرو بن خالد الحراني: لم أجد له ترجمة.
وقد روى حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان مثل هذه القصة
مختصراً، وفيه حديث الترجمة بلفظ:
"الحمد لله الذي جعل في أمتي مثل صاحب (يس) ".
أخرجه أبو يعلى في "مسنده " (٣/١٧٣ - ١٧٤) .
قلت: وهذا - مع إرساله أو إعضاله - ضعيف أيضاً لضعف ابن جدعان؛ قال
الذهبي في "الكاشف":
"أحد الحفاظ، وليس بالثبت، قال الدارقطني: لا يزال - عندي - فيه لين ".
وقال الحافظ في "التقريب ":
"ضعيف".
وقد روي مسنداً من حديث ابن عباس مختصراً قال: