في الحديث المتقدم (١٥٨٥) -، وهو الأقرب، وكذا قال الحافظ - كما تقدم في
الحديث (١٨٠٤) -.
وأما محمد بن سلام المنبجي - الذي تفرد به، فقد -: أورده ابن حبان في
" الثقات" (٩/ ١٠١) ، وقال:
"ربما أغرب ". ونحوه قول ابن منده:
"له غرائب"؛ كما في "الميزان" و"اللسان"، وقد تحرف في الثاني منهما:
(المنبجي) ... إلى: (التيمي) ، ولم يتنبه لذلك المعلق على "الثقات"؛ فطبع مكان:
(المنبجي) : (التيمي) ، كما نبهت عليه في كتابي "تيسير انتفاع الخلان بثقات
ابن حبان " يسر الله لي إتمامه بمنه وكرمه (*) .
وأما شيخ الطبراني محمد بن علي بن حبيب - وهو: الطرائفي الرقي - فلم أجد
له ترجمة، وقد ساق له الطبراني في المجلد المذكور من "أوسطه " عشرين حديثاً،
أحدها في "معجمه الصغير" أيضاً، وهو في "الروض النضير" برقم (٣٠٨) .
٦٢٩٣ - (من قال كل يوم مرة: سبحان القائم الدائم، سبحان الحي
القيوم، سبحان الحي الذي لا يموت، سبحان الله العظيم وبحمده،
سبوح قدوس، رب الملائكة والروح، سبحان ربي العليِّ الأعلى،
﷾، لم يَمُت حتى يَرَى مكانه من الجنة، أو يُرَى له) .
موضوع.
أخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق " (٢٨٣/٤) من طريق إبراهيم
ابن هشام الغساني: نبأنا شهاب بن خراش الحوشبي عن أبان عن أنس ... مرفوعاً.