"وأحاديته لا يتابع عليها". وقال الحافظ في "التقريب" مضعفاً:
"صدوق يخطئ كثيراً، ولم يثبت أن أبا داود روى عنه ".
قلت: وما نفاه ثابت في "سن أبي داود" في "باب في حكم أرض خيبر"
رقم (٣٠٠٦) ؛ فانظره في كتابي "صحيح أبي داود" رقم (٢٦٦٣) ، فقد أخرجته
فيه؛ لأنه قد توبع عليه.
والحديث أورده الهيثمي في "المجمع " (٧/ ٢٧٦) وقال:
"رواه البزار، وإسناده حسن " (*) !
كذا قال! وما أظنه أخرجه إلا من الطريق المذكور، ومن المؤسف أنه لم يورده
في كتابه الآخر: "كشف الأستار عن زوائد البزار"، أو أنني لم أره فيه بعد مزيد
البحث عنه، مع أنه قد أورد فيه حديث أبي هريرة الآتي.
هذا، وقد روي الحديث بنحوه من طرق أخرى واهية: من حديث أبي هريرة،
وعائشة، وابن عمر، وزيد بن أرقم.
١ - حديث أبي هريرة، يرويه عبد الله بن محمد بن عجلان عن أين عن
جده عنه مرفوعاً.
أخرجه البزار (٤/٢٣٨ - ٢٣٩) ، والعقيلي في "الضعفاء " (٢/٢٩٧) ، ومن
طريقه ابن الجوزي في "العلل" (١/٣٠/٢٥) ، وقال العقيلي:
" لا أصل له، لا يتابع عليه عبد الله بن محمد بن عجلان المدنى، وهو منكر
الحديث ". ولذلك قال الهيثمي: