وهو خطأ مطبعي.
ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١١/١٥٩/٢٠١٩٨) عن معمر قال: قال غير
جعفر بن برقان: عن ابن مسعود ... به نحوه، وفي حديث الترجمة موقوفاً أيضاً.
وكذلك رواه البيهقي أيضاً برقم (٤٧٨٦) من طريق عبد الرزاق ... به. وهو ظاهر الانقطاع.
(تنبيه) : عزا بعضهم حديث الترجمة لكتاب مسلم، زيادة فِي حَدِيثِ ابن
مثنى وابن بشار، يعني: من طريق شعبة المتقدمة عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص ... ذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/٥٠٩) ثم قال:
"قلت: لم أر شيئاًُ من هذا في "الأطراف" لأبي مسعود، ولا في "الجمع بين
الصحيحين" للحميدي. قال:
"والروايا" جمع رويَّة ... بالتشديد، وهو ما يتروى فيه الإنسان قبل قوله أو فعله.
وقيل: هو جمع (راوية) : أي: للكذب، والهاء للمبالغة ".
٦٣٢٤ - (سيُقْتَلُ بـ (عذراءَ) ناسٌ يَغْضَبُ اللُه لهم، وأهلُ السماءِ) .
ضعيف.
أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/٤٥٧) ، وابن عساكر في
"تاريخ دمشق" (٤/٢٧٢) كلاهما من طريق يعقوب بن سفيان: حدثنا حرملة:
أخبرنا ابن وهب: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود قال:
دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل أهل (عذراء) : حُجر
وأصحابه؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين! إني رأيت قتلهم صلاحاً للأمة، وبقاءهم فساداً
للأمة. فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ... فذكره.