عن محمد بن جحادة عن سلمة بن كُهيل عن هزيل بن شرحبيل قال: قال عمر
ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه: ... فذكره موقوفاً عليه.
قت وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات رجال البخاري غير ابن شوذب
- واسمه: عبد الله - وهو ثقة.
والحديث قال الحافظ العراقي في "تخريج الإحياء" (١/٥٢) :
"أخرجه ابن عدي من حديث ابن عمر بإسناد ضعيف،ورواه البيهقي في
"الشعب" موقوفاً على عمر بإسناد صحيح ".
قلت: ولعل أصل الحديث رؤيا رآها النبي ﷺ أنه وضع في كفة والأمة في
كفة فرجح بهم، ثم وضع أبو بكر فرجح بهم، ثم عمر، ثم عثمان.
أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (١١٣٥ - ١١٣٩) من طرق عن أبي بكرة
وأعرابي، وابن عمر، وفي "المجمع" (٩/٥٩) شواهد أخرى، يدل مجموع طرقه
على أن للحديث أصلاً، ولذلك صححته في "الظلال". والله أعلم.
٦٣٤٤ - (إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ
الرَّحْمَنِ، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا) .
شاذ.
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٠١٣/١٢٧ - ١٢٨) ، وأحمد في
"مسنده" (٢/١٥٩) قالا: حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ
الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ ... فذكره.
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الحاكم (٤/٨٨) ، والنسائي في "الكبرى"
(٣/٤٦٠/٥٩١٧) من طريق أخرى عن عبد الأعلى ... به.