"من حج فلن يرفث ولم يفسق، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه".
رواه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج تحت الحديث (٤٥٨٦) .
(تنبيه) : لقد اختلط على الهيثمي في "موارده" إسناد حديث أبي سلمة المذكور
بمتن حديث الترجمة، فركبه عليه برقم (١٥٩١) ، وبذلك ظهر الحديث حسن
الإسناد! هذا من جهة.
ومن جهة أخرى: فإنه لم يسق متن حديث أبي سلمة المتقدم، مع أنه على
شرطه، لأن فيه تلك الزيادة: "سنام العمل"، وليست عند الشيخين. فاقتضى
التنبيه!
ثم إن هذه الزيادة قطعة من حديث معاذ الذي أوله:
"لقد سألتني عن عظيم ... " الحديث، وهو مخرج في "الإرواء" (٢/١٣٨/
٤١٣) ، فأخشى أن تكون مدرجة فِي حَدِيثِ أبي سلمة. والله ﷾ أعلم.
٦٣٦٨ - (لَيْسَ عَلَيْكَ، إِنَّ الشَّامَ يُفْتَحُ، وَيُفْتَحُ بَيْتُ الْمَقْدِسِ، فَتَكُونُ
أَنْتَ وَوَلَدُكَ أَئِمَّةً فِيهِمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، يعني: شَدَّادَ بن أَوْسٍ) .
منكر.
أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/٣٤٧/٧١٦٢) ، وابن عساكر
(٨/٢ - ٣) من طريق مُحَمَّد بن عَبْدِالرَّحْمَنِ بن شَدَّادِ بن مُحَمَّدِ بن شَدَّادٍ
(كذا) قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ شَدَّادِ بن أَوْسٍ: أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ
رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهُوَ يَجُودُ بنفْسِهِ، فَقَالَ:
"مَالَكَ يَا شَدَّادُ؟ " قَالَ: ضَاقَتْ بِيَ الدُّنْيَا، فَقَالَ: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، محمد بن عبد الرحمن وأبوه مجهولان، وقد قال
ابن أبي حاتم في ترجمة الابن: