عبد الله بن ضرار، وهو ابن الأزور ".
وأما ابنه سعيد، فقد ترجمه البخاري وابن أبي حاتم برواية ثلاثة آخرين عنه
غير الأعمش، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٤/٢٨٠) .
ثم رأيت في "الميزان ما نصه":
"عبد الله بن ضرار، عن أبيه ضرار بن عمرو. قال ابن معين: ليس بشيء ... ".
ثم ساق له حديثاً منكراً في الإنفاق على البنات والبدء بهن، من روايته عن
أبيه عن يزيد الرقاشي عن أنس.
أخرجه ابن عدي (٤/٢٤٠) ، لكنه دونه من هو متهم بوضع الحديث. ولذلك
أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (٢/٢٧٦ - ٢٧٧) ، وقعقع عليه السيوطي في
"اللآلي" (٢/١٧٧) .
وزاد الحافظ في "اللسان" على "الميزان"، فذكر قول أبي حاتم المتقدم في عبد الله
هذا: "ليس بقوي"، وتوثيق ابن حبان إياه، والله أعلم.
وإن من أوهام الهيثمي: أنه ذكر الحديث في "المجمع" (١٠/٢٧٦ - ٢٧٧)
من رواية الطبراني ابتدأه بقوله:
"وعن عبد الله ضرار بن عمرو الأسدي عن أبيه عن عبد الله - يعني: ابن
مسعود - قال ... ".
قلت: فهذا منه تصرف غير محمود، لأنه أوهم أن عبد الله بن ضرار ... هكذا
جاء منسوباً إلى جده "عمرو الأسدي" عند الطبراني! وليس كذلك - كما تقدم
معزواً إليه وإلى غيره -، وإنما هو تصرف شخصي منه ملفقاً بين الترجمتين المذكورتين
في "الميزان"!