قلت وهذا إسناد مظلم:
١ - أبو مريم: في طبقته جمع، بعضهم ثقة، وبقضهم مجهول، ولم يتبين لي
من هو.
٢ - إسماعيل بن حكيم: لعله الذي في "الجرح" (١/١٦٥) :
"إسماعيل بن حكيم الخزاعي: روى عن محمد بن المنكدر ... روى عنه
عمرو بن الحصين العقيلي، وعبد الرحمن الزهري - رستة - ومحمد بن أبي بكر
المقدمي ".
ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
٣ - عاصم بن عبد الله: لم أعرفه، وهناك راويان بهذا الاسم والنسبة، وأحدهما
في "الجرح"، والآخر في "الثقات" (٧/٤٥٩) ، ولكل منهما شيخ وراوٍ عنه يختلف
أحدهما عن الآخر، فلا أدري هما واحد، أم اثنان؟ وسواء كان هذا أو ذاك، فهل
هو هذا؟
٤ - وأما عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي: فقد ذكره ابن حبان في "الثقات"
وقال (٨/٣٦٧) :
"ربما أغرب". وأورده أبو نعيم في "أخبار أصبهان"،وقال (٢/٥٢) :
"قدم أصبهان، وحدث بها، فِي حَدِيثِه نكارة ".
ونقله الحافظ عنه في "اللسان " وأقره، وفاته توثيق ابن حبان وقوله فيه!
وبالجملة فهذاالإسناد لا يصح، فإن لم يكن من مناكير الخوارزمي التي
أشار إليها أبو نعيم،فهو ممن فوقه. وقد قال العقيلي في "الضعفاء" (٢/١٥٨) تحت
الحديث الآتي بعده: