٦٤٤٣ - (قَامَ عَلَى قَبْرِ عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ، وَأَمَرَ فَرُشَّ عليه الْمَاءُ) .
ضعيف.
أخرجه البزار في "مسنده" (١/٣٩٦/٨٤٣) : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ: نَا يُونُسُ [بن محمد: نَا] الْعُمَرِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَامَ ...
قلت: وهذا إسناد ضعيف، لضعف عاصم بن عبيد الله، ومثله العمري - وهو:
المكبر، عبد الله بن عمر بن حفص -. وغفل عن هذا كله الهيثمي،وأخذ يعله بما
ليس بعلة، فقال (٣/٤٥) :
"رواه البزار، ورجاله موثقون إلا أن شيخ البزار محمد بن عبد الله لم أعرفه ".
قلت: وهومعروف ثقة، نسبه البزار فِي حَدِيثِ تقبيل عثمان بن مظعون المتقدم
برقم (٦٠١٠) ، فقال: (المخرَمِّي) ، وهو: ابن عمار أبو جعفر البغدادي، من شيوخ
النسائي، ومن إسناده لهذا الحديث استدركت الزيادة المحصورة بين المعكوفتين.
(تنبيه) : في رش القبر أحاديث كثيرة، ولكنها معلولة - كما بينت ذلك
في "الإرواء" (٣/٢٠٥ - ٢٠٦) . ثم وجدت في "أوسط الطبراني" حديثاً بإسناد
قوي في رشه ﷺ لقبر ابنه إبراهيم، فخرجته في "الصحيحة" (٣٠٤٥) .