"لم يرو إلا هذا ".
وإما أنه عندهم (ابن أبي ذئب العامري) الثقة. ويبعد هذا الاحتمال أن أحداً
منهم لم يذكر في شيوخه (سهيل بن أبي صالح) ، ولا في الرواة عنه (محمد بن
إسماعيل بنأبي فديك) . والله ﷾ أعلم.
وكم كنت أود أن أجد كلاماً شافياً في هذه الترجمة من الحافظ الذهبي،
والحافظ العسقلاني،وبخاصة أن الأول منهما قد ذكر الحديث في ترجمة
(العباس) ﵁ من "السير" (٢/٩٣) بإسناد ابن أبي فديك ... وقال:
"هذا في جزء ابن ديزيل، وهو منكر ".
هكذا لم يزد!
٦٤٧٣ - (كَانَ الْحَكَمُ بن أَبِي الْعَاصِ يَجْلِسُ عِنْدَ النَّبِيَّ ﷺ، فَإِذَا
تَكَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ؛ اخْتَلَجَ [بوجهه] (١) ، فَبَصُرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ:
أَنْتَ (وفي لفظ: كن) كَذَلكَ، فَمَا يَزَالُ يَخْتَلِجُ حَتَّى مَاتَ) .
منكر.
أخرجه الحاكم (٢/٦٢١) ومن طريقه البيهقي في "دلائل النبوة"
(٦/٢٣٩) ،والطبراني في "المعجم الكبير" (٣/٢٤٠/٣١٦٧) والسياق له، واللفظ
الآخر لمن قبله، وأبو نعيم في "المعرفة" (١/١٥٤/٢) ، من طريق ضِرَار بن صُرَدَ:
ثَنَا عَائِذُ بن حَبِيبٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَينِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
ابن أَبِي بَكْرٍ الصديق قَالَ: ... فذكره. وقال الحاكم:
"صحيح الإسناد "! وردَّه الذهبي بقوله: