دون أن ينظر أو ينتبه للنكارة في الجملة المذكورة آنفاً المخالفة للحديث الصحيح
الآتي بعد خمسة احاديث (٧١٩٨) عنده!
ومثله أسوأ منه المعلق على حديث الترجمة في "مسند أبي يعلى"؛ فإنه
بعد أن عزاه لأحمد وابن عساكر عزاه للشيخين أيضاً دون أن ينتبه أيضاً للفرق
المذكور آنفاً.والله المستعان.
٦٤٩٠ - (يُنْصَبُ للكافرِ يوَم القيامةِ مِقْدارُ خمسينَ ألفَ سنةٍ، وإنَّ
الكافر لَيَرَى جهنمَ ويظنُّ أنها مواقِعَتُهُ من مسيرةِ أربعين سنةً) .
ضعيف.
أخرجه ابن حبان في" صحيحه" (٢٥٨١ - موارد) : أخبرنا ابن سلم:
حدثنا حرملة بن يحيى: حدثنا ابن وهب: أخبرني عمرو بن الحارث: أن أبا
السمح حدثه عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ظاهر الجودة، رجاله ثقات؛ لكنه معلول بأبي السمح
- واسمه: دراج -؛ فإنه مختلف فيه، وتوسط فيه أبو داود فقال:
"مستقيم الحديث إلا ما كان عن أبي الهيثم". وتبناه الحافظ، فقال:
"صدوق، فِي حَدِيثِه عن أبي الهيثم ضعف ".
وعليه يكون الإسناد حسناً؛ لأنه ليس من حديثه عن أبي الهيثم، وهو ما
صرح به المعلق على "الإحسان" (١٦/٣٤٩) ، ثم في "الموارد" (٢/١١٦٤) ، لكن
خفيت عليه العلة، وهي الشذوذ في الإسناد، حيث ذكر فيه (ابن حجيرة) - واسمه:
(عبد الرحمن) وهو ثقة - مكان أبي الهيثم - واسمه: (سليمان بن عمرو العتواري) ،
وهذا هو المحفوظ عن دراج عنه -،وقال: "عن أبي سعيد" مكان أبي هريرة: فقال
ابن جرير الطبري في "التفسير" (١٥/١٧٣) : حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب