سمعتُ أَبي يقول: هذا لم يسمعه هشيم من الأعمش، ولا الأعمش سمعه من أبي وائل. «العلل» (٢١٥٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: مات الأعمش سنة ثمان وأربعين. «العلل» (٢٣٢٠) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. قال: كان ابن أبي نجيح والأعمش لا يخضبان. «العلل» (٢٤٣٨) .
• وقال عبد الله: سَمِعتُهُ يقول (يعني أباه) : قال يزيد بن زريع: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش، وكان والله خربياً سبئياً، والله لولا أن شعبة حدث عنه، ما رويت عنه حديثاً أبداً. «العلل» (٢٥١٧) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا غسان بن الربيع. قال: حدثنا أبو إسرائيل، عن طلحة بن مصرف. قال: كنا نختلف إلى يحيى بن وثاب نقرأ عليه والأعمش ساكت، ما يقرأ عليه، فلما توفي يحيى بن وثاب فتشنا أصحابنا فإذا الأعمش أقرأنا. «العلل» (٢٥٩٨) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: قال أبو بكر بن عياش ربما اختلف علي الأعمش ومغيرة في الفريضة، فأخبر مغيرة بما قال الأعمش. فقال: ما تعلمنا هذا إلا منه. قال: فربما رجعت إلى الأعمش فأخبره بقول مغيرة. قال: فربما رجع إلى قول مغيرة. «العلل» (٢٦٧٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو معاوية. قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم. قال: كان عمر وعبد الله يجعلان للمطلقة ثلاثاً السكنى والنفقة. قال: وكان عمر إذا ذكر عنده حديث فاطمة بنت قيس، أن رسول الله ﷺ أمرها أن تعتد في غير بيت زوجها. قال: ما كنا لنجيز في ديننا شهادة امرأة. سمعتُ أَبي يقول: قال ابن مهدي: هذا من ضعيف حديث الأعمش. «العلل» (٢٨٤٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبيد الله ـ يعني ابن موسى ـ قال: سمعت الأعمش. قال: كنا نأتي شقيقاً، ونأتي ذا، ونأتي ذا، ولا نرى أن عند إبراهيم شيئاً. «العلل» (٢٨٤٦) .
• وقال عبد الله: حدثني أبو معمر. قال: حدثنا عبد الله بن نمير. قال: سمعت الأعمش يقول: حدثت بأحاديث على التعجب، فبلغني أن قوماً اتخذوها ديناً، لا عدت لشيء منها. «العلل» (٢٨٥٧) .