سليم، ويزيد بن أبي زياد. فقال: ما أقرب بعضهم من بعض. قيل له: عطاء بن السائب؟ فقال: من سمع منه قديماً. «العلل» (٤١١٨) .
• وقال عبد الله: وسمعتُ أَبي يقول: عطاء بن السائب، ثقة. ثقه، رجل صالح. «العلل» (٥٣٧٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: أخبرنا شعبة، عن عطاء بن السائب، عن علي، أنه قال: في الحرام، والبتة، والبائنة، والخلية، والبرية، ثلاثاً ثلاثاً. قال شعبة: فقال لي ورقاء: إنه يحدثه عن زاذان، فلقيت عطاء. فقلت: من حدثك عن علي؟ فقال: أبو البختري. «العلل» (٥٦٦٤) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثا روح. قال: حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، وميسرة، أن علياً قال في الحرام: هي علي حرام، كما قال. «العلل» (٥٦٦٥) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثا محمد بن فضيل، عن عطاء، عن الحسن، عن علي بنحوه، «العلل» (٥٦٦٦) .
• وقال عبد الله: حدثني عثمان بن أبي شيبة. قال: سألت جريراً عن ليث، وعطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد. فقال: فإن يزيد أحسنهم استقامة في الحديث، ثم عطاء بن السائب، وكان ليث أكثر تخليطاً، وسألت أبي عن هذا. فقال: أقول كما قال جرير. «العلل» (٥٦٨٤) .
• وقال ابن هانىء: قلت لأبي عبد الله: حديث عطاء بن السائب فيه: محمد كمحمدكم، وآدم كآدم، وإبراهيم كإبراهيم؟ قال: ليس حديثه في هذا بشيء، اختلط عطاء بن السائب، ليس فيها شيء من آدم كآدم، ولا نبي كنبيكم. «سؤالاته» (١٨٩١) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأحمد بن حنبل) : عطاء بن السائب أحب إليك، أو حصين؟ فقال: كلاهما ثبتان. «سؤالاته» (٣٣) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله، زعموا. «سؤالاته» (٣٥١) .