وروى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان إذا سافر قصر وأتم، والناس يروونه عن عطاء مرسل. «العلل» (٨٣٥) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن زياد، فقال: ضعيف الحديث، له أحاديث منكرة. «العلل» (١٥٠١) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: حدثنا وكيع، قال: حدثني مغيرة بن زياد أبو هاشم. «العلل» (٢٧٥٩ و٥٧٦٢) .
• وقال عبد الله: سألته (يعني أَباه) عن المغيرة بن زياد؟ قال: ضعيف الحديث، أحاديثه أحاديث مناكير. «العلل» (٣٣٦١) .
• وقال عبد الله: قال أبي: أبو هاشم المغيرة بن زياد، يروي عنه الثوري. «العلل» (٣٣٨٤) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن مغيرة بن زياد الموصلي، فقال: ليس به بأس، سألت أبي، فقال: هو مضطرب الحديث، سمعت يحيى يقول: مغيرة له حديث واحد منكر، فقلت لأبي: كيف؟ قال: روى عن عطاء، عن ابن عباس في الرجل تمر به الجنازة، قال: يتيم ويصلي، قال: وهذا رواه ابن جريج وعبد الملك عن عطاء قوله ليس فيه ابن عباس وهؤلاء أثبت منه، قال: وروى عن عطاء، عن عائشة: من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، قال: والناس يروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.
قال: وروى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقصر في الصلاة فى السفر ويتم، قال: وهذا يرويه الناس عن عطاء، عن رجل آخر ليس هو عن عائشة.
سمعتُ أَبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر. «العلل» (٤٠٠٩ و٤٠١٠ و٤٠١١ و٤٠١٢) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: مغيرة بن زياد أحاديثه مناكير روى عن عطاء، عن عائشة، عن النبي ﷺ: من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة ويروونه عن عطاء، عن عنبسة، عن أم حبيبة.