Baca Juz 3, halaman 209 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadi…

قال يحيى بن يحيى، وطائفةٌ ي هذا الإسناد: "عَمْرو بن كَثِير" مُخَفَّفًا (¬١).

وقال الأكثرُ: "عُمَر" بضم العَين، وهو الأصَحُّ ها هنا (¬٢).

= ومسلم في صحيحه كتاب: الجهاد والسير، باب: استحقاق القاتل سلب القتيل (٣/ ١٣٧٠) (رقم: ١٧٥١) من طريق ابن وهب.

وأبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: في السلب يعطى القاتل (٣/ ١٥٩) (رقم: ٢٧١٧) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: السير، باب: في مَن قتل قتيلا فلَه سَلَبُه (٤/ ١١١) (رقم: ١٥٦٢) من طريق معن.

(¬١) تابعه: ابن وهب - من رواية يونس بن عبد الأعلى عنه - عند الطحاوي في شرح المعاني (٣/ ٢٢٦).

ووقع في الجمع بين رواية ابن وهب وابن القاسم (ل: ١٨/ب) - وهي من رواية ابن جوصا الحافظ، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب -: عُمر بن كثير، وفي حاشية النسخة: رواه ابن بكير وأكثر الرواة عمر، وكذلك أصلحه ابن وضاح، وهو الصواب، ورواه يحيى ومطرف: عمرو، ورواه الشافعي في موطئه: عن ابن كثير ولم يذكر في عمرو ولا عمر، للاختلاف.

قلت: ولعل الناسخ أصلح رواية يونس عن ابن وهب، كما أصلح ابن وضاح رواية يحيى، أو حمل رواية ابن وهب على رواية ابن القاسم، والله أعلم بالصواب.

(¬٢) وهي رواية القعنبي وعبد الله بن يوسف ومعن وابن وهب - من رواية أبي الطاهر أحمد بن السرح وحرملة - عند مسلم.

ومن رواية الربيع بن سليمان عند ابن الجارود في المنتقى (٣/ ٣٣١) (رقم: ١٠٧٦).

وتابعهم من رواة الموطأ:

أبو مصعب الزهري (١/ ٣٦٩) (رقم: ٩٤٠)، وابن القاسم (ص: ٥٢٦) (رقم: ٥٠٨ - تلخيص القابسي-)، وابن بكير (ل: ٧١/ب- نسخة الظاهرية -).

وأخرجه أبو عوانة في صحيحه (٤/ ١١١)، والبيهقى في السنن الكبرى (٦/ ٣٠٦) من طريق الشافعي.

وأخرجه أبو عوانة أيضًا (٤/ ١١١) من طريق روح بن عبادة.

ومصعب بن عبد الله الزبيري في حديثه (ل: ٤/أ)، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ١٠٥).

وانظر: التمهيد (٢٣/ ٢٤٣)، الفتح (٤/ ٣٧٨).

وقال محمد بن حارث الخشني: "وهم فيه يحيى، فقال: عن عمرو بن كثير، والمحفوظ: عُمر بن كثير، كما روته الرواة عن مالك". أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: ٣٥٢).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.