Baca Juz 3, halaman 219 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadi…

قال السيخ أبو العبّاس ﵁: وجاء في حديث عبد الله ابن مُغفَّل: "أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهَى عن التَرَجُّل إلَّا غِبًّا" خَرَّجه أبو داود والنسائي (¬١).

= انظر: تهذيب الكمال (٨/ ٢٩)، تهذيب التهذيب (٣/ ٧٠)، التقريب (رقم: ١٦١٧).

وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (٨/ ٤٣٢) (رقم: ٣٣٦٠)، والبيهقي في شعب الإيمان (١١/ ٤١٩) (رقم: ٦٠٣٧)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (٢/ ٢٦٣، ٢٦٤) (رقم: ٧٥٩، ٧٦٠)، وبحشل في تاريخ واسط (ص: ٢٤١، ٢٤٢) من طريق محمد بن إسحاق عن عمارة بن غزية عن القاسم عن عائشة بنحوه.

وفيه محمد بن إسحاق، مدلس ولم يصرح بالتحديث.

وحسّنه الحافظ في الفتح (١٠/ ٣٨١).

وقال الشيخ الألباني: "وهذا تساهل منه، فإن ابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه من الطريقين عنه، إلا إن كان يعني أنه حسن لغيره فهو صواب". السلسلة الصحيحة (١/ ٨٢٠).

ويفهم من هذه الأحاديث التي أوردها المصنف جواز ترجيل الشعر كل يوم، وأن المسلم مطالب بإكرامه وترجيله.

(¬١) أخرجه أبو داود في السنن كتاب: الترجّل (٤/ ٣٩٢) (رقم: ٤١٥٩)، والنسائي في السنن كتاب: الزينة، باب: الترجّل غبا (٨/ ١٣٢)، والترمذي في السنن كتاب: اللباس، باب: ما جاء في النهي عن الترجّل غبًا (٤/ ٢٠٥) (رقم: ١٧٥٦)، وفي الشمائل (ص: ٢٥)، وأحمد في المسند (٨٦١٤)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (١٢/ ٢٩٥) (رقم: ١٤٨٠)، والحربي في غريب الحديث (٢/ ٤١٥)، وأبو نعيم في الحلية (٦/ ٢٧٦)، وفي معرفة الصحابة (٢/ل: ٣٧/ب)، والطبراني في المعجم الأوسط (٣/ ٤٩) (رقم: ٢٤٣٦)، وأبو بكر الخلال في الجامع كتاب: الترجّل (ص: ٨٢) (رقم: ٢٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (١١/ ٤٢٧) (رقم: ٦٠٤٨)، والبغوي في شرح السنة (٦/ ٢٠٢) (رقم: ٢٤٣٦)، من طريق الحسن البصري عن عبد الله بن مغفّل به.

وقال الترمذي: "حديث حسن صحيح".

وقال الشيخ الألباني: "ورجاله ثقات رجال الشيخين، لكن الحسن البصري مدلس، وقد عنعنه في جميع الطرق المشار إليها، لكن له شاهدان يتقوى بهما". السلسلة الصحيحة (٢/ ٣) (رقم: ٥٠١).

ثم ذكر شاهدين، أحدهما حديث عبد الله بن شقيق عن رجل من الصحابة الآتي بعد حديث.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.