Baca Juz 3, halaman 267 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadi…

وقال مصعبُ الزبيري (¬١) وأبو قُرَّة موسى بن طارق، عن مالك في حديث السَّبعةِ خاصَّةً: "عن أبي هريرة وأبي سعيد" جَمْعًا بينهما (¬٢)، وهكذا قال

= - وسويد بن سعيد (ص: ٥٣٨) (رقم: ١٢٧١)، وابن بكير (ل: ٢٣٩ / أ).

- وأخرجه الطبراني في الدعاء (٣/ ١٦٤١) (رقم: ١٨٨٤) من طريق القعنبي.

- وابن عساكر في تاريخ دمشق (٥/ ٢١٤) من طريق يحيى بن سليمان بن نضلة.

وقال ابن عبد البر: "روى هذا الحديث عن مالك كل من نقل الموطأ عنه - فيما علمت - على الشك في أبي هريرة وأبي سعيد، إلا مصعبا الزبيري وأبا قرة موسى بن طارق، فإنهما قالا فيه: عن مالك عن خُبيب عن حفص عن أبي هريرة وأبي سعيد جميعا". التمهيد (٢/ ٢٨٠).

وقال ابن حجر: "واتفق رواة الموطأ على ذكره هكذا بالشك عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد، وانفرد أبو قرة موسى بن طارق عن مالك فقال: عن أبي هريرة وأبي سعيد، جمع بينهما.

الأمالي المطلقة (ص: ٩٩).

(¬١) في الأصل: "أبو مصعب الزهري"، ولعل الصواب المثبت - كما سبق نقله عن ابن عبد البر -، وسبق أن أبا مصعب الزهري تابع في روايته يحيى والجماعة، والذي يظهر أنه تصحيف، ولعله اشتبه على الناسخ أبا مصعب الزهري بمصعب الزبيري، والله أعلم.

(¬٢) رواية موسى بن طارق عند ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٨٠).

وأما مصعب الزبيري فاختلف عنه:

فأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٨٠) من طريق أبي بكر الشافعي عن إبراهيم الحربي عن مصعب عن مالك، وفيه: "عن أبي هريرة وأبي سعيد"، بصيغة الجمع.

وهو في حديث مصعب من رواية أبي القاسم البغوي (ل: ١٤ / أ)، ومن طريقه أخرجه ابن شاهين في الترغيب في فضائل الأعمال (ص: ٢٣٨) (رقم: ٢٢٥)، وابن حجر في الأمالي المطلقة (ص: ٩٩) عن مصعب، عن مالك، بصيغة الشك.

وأشار ابن حجر في (ص: ١٠٠) إلى الاختلاف على مصعب الزبيري.

وذكر أيضًا أن الدارقطني أخرجه في غرائب مالك من طريق أبي معاذ البلخي عن مالك فقال: عن أبي هريرة أو أبي سعيد، أو عنهما جميعا. اهـ.

وأخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ٢٨١) من طريق زكريا بن يحيى الوقار، عن عبد الله بن وهب، وعبد الرحمن بن القاسم، ويوسف بن عمر بن يزيد، كلهم عن مالك، وفيه: "عن أبي سعيد وحده" من غير شك. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.