Baca Juz 5, halaman 3 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadits…

حرف الصاد

رجلان

٢٥ - مرسل صفوان بن سُليم

خمسة أحاديث، أحدها مزيد، وتقدّم له مسند عن أبي سعيد (¬١)، وأبي هريرة بوسائط (¬٢).

مالك عنه:

٤٤ / حديث: "أنا وكافل اليتيم له أو لغيره في الجنة كهاتين إذا اتّقى".

في الجامع، باب: السنة في الشَّعر (¬٣)، وليس منه (¬٤).

(¬١) انظر: (٣/ ٢٣١).

(¬٢) انظر: (٣/ ٤٩٩).

(¬٣) الموطأ كتاب: الشَّعر، باب: السنة في الشَّعر (٢/ ٧٢٣) (رقم: ٥).

(¬٤) لأنَّ مدلول الحديث هو الترغيب في كفالة اليتيم والإحسان إليه، فلا صلة له مع الشَّعر وما ورد من السنة فيه، وقد تكلّف الزرقاني فقال: "لعل وجه إيراده في ترجمة السنة في الشَّعر أن من جملة كفالة اليتيم إصلاح شعره وتسريحه ودهنه". أهـ.

قال الكاندهلوي عقبه: "والظاهر عندي أن هذا الحديث والذي سبق - وهو ما ورد عن ابن عمر أنَّه كان يكره الإخصاء - من تصرّف النسّاخ".

قلت: ممَّا يؤيّد كلام الكاندهلوي أن ابن بكير ترجم له بـ: ما جاء في كفالة اليتيم، وترجم له سويد بـ: ما جاء في مال اليتيم، وأورده أبو مصعب تحت ترجمة: باب: إسبال الرجل ثوبه، وهذا أبعد ممَّا ترجم به يحيى، وهو أظهر دليل على تصرّف النسّاخ.

انظر: رواية ابن بكير (ل: ٢٦٩ / أ) - الظاهرية-، وسويد (ص: ٦١٤) (رقم: ١٥٠٨)، وأبي مصعب (٢/ ٨٦) (رقم: ١٩١٤)، وشرح الزرقاني (٤/ ٤٣٠)، وأوجز المسالك (١٥/ ١٩). وذكر ابن عاشور وجهًا آخر فقال: "انفرد يحيى بن يحيى بإخراجه في هذا الباب، ولعلّه أراد أن يزيد في ترجمة هذا الباب ما يشمل الإخصاء فنسي". كشف المغطى (ص: ٣٥٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.