Baca Juz 5, halaman 22 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadit…

ومعنى هذين الحديثين لعمرو بن عبسة في حديث طويل، خرّجه مسلم (¬١).

وقال عقبة بن عامر: "ثلاث ساعات كان رسول الله ﷺ ينهانا أن نصلي فيهن، أو نقبر فيهن موتانا. . ." وذكرها، خرّجه مسلم أيضًا (¬٢).

وانظر حديث نافع عن ابن عمر (¬٣)، والأعرج عن أبي هريرة (¬٤)، ومرسل عروة في طرفي النهار خاصة (¬٥)، وحديث أنس في تأخير العصر (¬٦)، وحديث أبي هريرة في الإبراد بالظهر (¬٧).

= أخطأ، قلب اسمه فجعل اسمه كنيته، ومن قال: عن عبد الله الصنابحي فقد أخطأ، قلب كنيته فجعلها اسمه، هما اثنان: أحدهما أدرك النبي ﷺ، والآخر لم يدركه، هذا قول علي بن المديني ومن تابعه على هذا، وهو الصواب عندي". انظر: مذهب الكمال (١٧/ ٢٨٤)، والإصابة (٦/ ٢٤٨).

كذا قال، والذي تدل عليه الروايات وقول ابن معين وغيره أن الصنابحي ثلاثة:

- أحدهم: الصنابح بن الأعسر، وهذا متفق على صحبته.

- الثاني: أبو عبد الله الصنابحي، مشهور بكنيته، ليست له صحبة.

- الثالث: عبد الله الصنابحي، والراجح أن له صحبة، لما ثبت من تصريحه بالسماع من النبي ﷺ

عند الإمام أحمد في المسند (٤/ ٣٤٩) في حديث قرني الشيطان، وإخراج غير واحد من أهل العلم حديثه في مسانيدهم. انظر: المراسيل لابن أبي حاتم (ص: ١٠٦، ١٢٢).

(¬١) انظر: صحيح مسلم كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: إسلام عمرو بن عبسة (٥٦٩/ ١) (رقم: ٢٩٤).

(¬٢) انظر: صحيح مسلم كتاب: صلاة المسافرين وقصرها، باب: الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها (١/ ٥٦٨ - ٥٦٩) (رقم: ٢٩٣).

(¬٣) تقدّم (٢/ ٣٨٠).

(¬٤) تقدّم (٣/ ٣٤٨).

(¬٥) سيأتي حديثه (٥/ ١٠٠).

(¬٦) تقدّم حديثه (٢/ ٨٥).

(¬٧) تقدّم حديثه (٣/ ٣١٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.