Baca Juz 5, halaman 59 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadit…

وتعجيل الفطر هو في الموطأ لسهل أيضًا (¬١).

وتأخير السحور لابن عباس، خرَّجه (¬٢).

= (رقم: ٧٥٥)، والنسائي في السنن كتاب: الافتتاح، باب: في الإمام إذا رأى الرجل قد وضع شماله على يمينه (٢/ ٤٦٣) (رقم: ٨٨٧) من حديث ابن مسعود: "أنَّه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى، فرأه النبي ﷺ فوضع يده اليمنى على اليسرى"، هذا لفظ أبي داود، قال الحافظ في الفتح (٢/ ٢٦٢): "إسناده حسن".

وروى الترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في وضع اليمين على الشمال في الصلاة (٢/ ٣٢) (رقم: ٢٥٢)، وأحمد في المسند (٥/ ٢٢٦)، من حديث هلب الطائي قال: "كان رسول الله ﷺ يؤمُّنا فيأخذ شماله بيمنيه"، هذا لفظ الترمذي، ولفظ أحمد: "رأيت النبي ﷺ واضعًا يمينه على شماله في الصلاة".

قال الترمذي: "حديث هلب حديث حسن، وفي الباب عن وائل بن حجر، وغطيف بن الحارث، وابن عباس، وابن مسعود، وسهل بن سعد.

(¬١) الموطأ كتاب: الصيام، باب: ما جاء في تعجيل الفطر (١/ ٢٤١) (رقم: ٦).

(¬٢) كذا في الأصل لم يذكر مخرجه، وقد أخرجه الدارقطني في السنن (١/ ٢٨٤)، والطيالسي في المسند (ص: ٣٤٦) (رقم: ٢٦٥٤)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤/ ٢٣٨) من طريق طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "إنَّا معاشر الأنبياء أمرنا أن نؤخّر السحور ونعجِّل الإفطار، وأن نمسك بأيماننا على شمائلنا في الصلاة".

قال البيهقي: "هذا حديث يعرف بطلحة بن عمرو المكّي، وهو ضعيف، واختلف عليه، فقيل: عنه هكذا، وقيل: عنه عن عطاء عن أبي هريرة".

قلت: طلحة بن عمرو هذا هو الحضرمي، قال فيه أحمد والنسائي: "متروك الحديث"، وقال ابن معين: "ضعيف، ليس بشيء"، وتكلّم فيه أيضًا البخاري وأبو داود وأبو زرعة وغيرهم.

وقال الحافظ فيه: "متروك"، وعليه فالإسناد ضعيف جدًّا. انظر: تهذيب الكمال (١٣/ ٤٢٧)، والكاشف (٢/ ٤٠)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٢١)، والتقريب (رقم: ٣٠٣٠).

وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١١/ ١٩٩) (رقم: ١١٤٨٥)، وفي الأوسط (٢/ ٢٤٧) (رقم: ١٨٨٤)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (٥/ ٦٧) (رقم: ١٧٧٠) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس به. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.