وجاء عن أنس: "أن رجلًا قال: يا رسول الله، الرجل مِنّا يلقي أخاه أو صديقه أينحني له؟ قال: لا، قال: أفيلزمه ويقبّله؟ قال: لا"، قال: فيأخذ بيده ويصافحه؟ قال: نعم". خرّجه الترمذي وحسّنه (¬١).
= ورواه أحمد (٤/ ٢٩٣) من طريق زهير عن أبي بلج، عن أبي الحكم علي البصري، عن أبي بكر عن البراء به نحوه، لكن اختلف فيه علي أبي بلج فرواه هشيم عنه كما تقدم عند أبي داود عن زيد أبي الحكم عن البراء، ولذا قال المنذري في الترغيب (٣/ ٤٢٢): "وإسناد هذا الحديث فيه اضطراب"، وجوّد أبو حاتم فيما حكاه عنه ابنه في العلل (٢/ ٢٧٤) رواية زهير بينما رجح الحافظ في التعجيل رواية هشيم لمتابعة أبي عوانة له.
وأخرج ابن شاهين في فضائل الأعمال (ص: ٣٥١) (رقم: ٤٢٨)، وابن أبي الدنيا في الإخوان (ص: ١٧١) (رقم: ١١٦) من طريق ربيع بن لوط، عن أبيه، عن جدّه، عن البراء نحوه.
وأخرج الروياني في مسنده (١/ ٢٨٢) (رقم: ٤١٩)، وابن أبي الدنيا في الإخوان (ص: ١٧١) (رقم: ١١٠)، والدولابي في الكنى (١/ ١٠٧)، والطبراني في الأوسط (٨/ ١٨٢) (رقم: ٨٣٣٩)، وابن عدي في الكامل (٥/ ١٧٩٣) كلهم من طرق عن عمرو بن حمزة، عن المنذر بن ثعلبة عن أبي العلاء بن الشخير عن البراء قال: لقيت رسول الله ﷺ فصافحني، فقلت: يا رسول الله، كنت أحسب أن هذا من زيّ العجم؟ فقال: "نحن أحق بالمصافحة منهم، ما من مسلمين التقيا إلا تساقطت ذنوبهما بينهما".
سنده ضعيف، فيه عمرو بن حمزة، ضعفه الدارقطني وغيره كما نقل ذلك الذهبي في الميزان (٤/ ١٧٥) ثم أورد هذا الحديث في ترجمته، وقال ابن عدي: "مقدار ما يرويه غير محفوظ".
وأخرج أحمد في المسند (٤/ ٢٨٩)، وابن أبي الدنيا في الإخوان (ص: ١١٦) (رقم: ١١١)، والطبراني في الأوسط (١/ ١٦٨) (رقم: ٥٢٧) من طريق أبي داود عن البزار نحوه.
وإسناده ضعيف جدًّا، قال المنذري في الترغيب (٣/ ٤٢٢)، والهيثمي في المجمع (٨/ ٣٧): "رواه الطبراني عن أبي داود الأعمي وهو متروك".
فهذه الطرق ضعيفة كما تري وأمثلها طريق أبي إسحاق إلا أن الحديث حسن بمجموعها بل إن الشيخ الألباني صححه في سلسلته الصحيحة (رقم: ٥٢٥) بمجموع الطرق وبعض الشواهد.
(¬١) أخرجه في السنن كتاب: الاستئذان، باب: ما جاء في المصافحة (٥/ ٧٠) (رقم: ٢٧٢٨)، وكذلك ابن ماجه في السنن كتاب: الأدب، باب: المصافحة (٢/ ١٢٢٠) (رقم: ٣٧٠٢) أحمد في المسند (٣/ ١٩٨)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (٤/ ٢٨١)، والبيهقي في السنن الكبرى =
