١٢٠ / وبه: "نهي عن بيع الثمرة حتى تَنْجُوَ من العَاهَة (¬١) ".
وهذا الحديث أسنده عبد الرحمن بن أبي الرجال وغيره عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، ذكره الدارقطني في العلل وقال: "من عادة مالك بن أنصر أن يرسل الأحاديث" (¬٢).
وانظر حديث ابن عمر (¬٣)، وأنس (¬٤).
١٢١ / حديث: "أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلي المكان الذي أراد أن يعتكف فيه وجد أَخْبيَة … ".
فيه: "آلبرّ تقولون بهن؟ "، وأنّه انصرف واعتكف عشرًا من شوّال.
في قضاء الاعتكاف (¬٥).
شكّ يحيى بن يحيى صاحبنا في سماع هذا الحديث عن مالك، فرواه عن زياد بن عبد الرحمن القرطبي المعروف بشبطون عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب عن عمرة (¬٦).
(¬١) الموطأ كتاب: البيوع، باب: النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها (٢/ ٤٨١) (رقم: ١٢).
(¬٢) قال الدارقطني في العلل (٥ / ل: ١٠٤ / أ): "رواه أبو الرجال واختلف عنه، فرواه خارجة بن عبد الله بن سليمان عن أبي الرجال عن عمرة، عن عائشة، وتابعه ابن أبي الرجال عن أبيه، ورواه مالك عن أبي الرجال، عن عمرة مرسلًا، ومن عادة مالك أن يرسل أحاديث".
قلت: ومن طريق خارجة أخرجه أيضًا ابن عبد البر في التمهيد (١٣/ ١٣٤).
(¬٣) تقدّم (٢/ ٤١٠).
(¬٤) تقدّم (٢/ ٥٨).
(¬٥) الموطأ كتاب: الاعتكاف، باب: قضاء الاعتكاف (١/ ٢٥٩، ٢٦٠) (رقم: ٧)، وفيه: "عن عمرة عن عائشة" مسندًا، وفي نسختي المحمودية (أ) (ل: ٥٣ / أ)، و (ب) (ل: ٦٦ / أ) عن زياد عن مالك، عن ابن شهاب، عن عمرة بنت عبد الرحمن أن رسول الله ﷺ … فذكره مرسلًا، وهو الصواب.
قال الكاندهلوي: "وهكذا ورد في النسخ الهندية والمصفّى". أوجز المسالك (٥/ ٢٢٢).
قلت: وهكذا ورد في نسخة التمهيد أيضًا (١١/ ١٨٨).
(¬٦) انظر: أخبار الفقهاء والمحدثين لمحمد بن حارث الخشني (ص: ٣٤٨)، وتاريخ علماء الأندلس =
