وجاء في هذا المعنى آثارٌ في بعضها: "من شَذّ شُذّ في النار" (¬١).وهو محمول على موافقة أهل الحق والسنّة ومجانبة الشذوذ والبدعة.وانظر حديث عبد الله بن عمرو في مسنده (¬٢).فصل: عبد الرحمن بن حَرْمَلة لم يخرِّج عنه البخاري، وخرّج له مسلم (¬٣).
