وعائش المذكور: بالهمز، وشين معجمة (¬١).
وخرّج الترمذي أيضًا هذا الحديث لابن عباس، واستغربه (¬٢).
٢١٤ / حديث: "ما من داع يدعو إلى هُدًى إلَّا كان له مثلُ أجر من اتّبعه … ". وذكر الداعي إلى ضلالة (¬٣).
أَدخل مالكٌ هذا الحديث في باب: العمل في الدعاء، وليس منه، إذ ليس
