Baca Juz 2, halaman 426 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadi…

وقال فيه معن عن مالك: "يبلغُ ثمنَ باقيَ العَبد" (¬١).

واختُلِف في قَدر المرفوع منه، فاقتصَرَ بعضُ رواة نافع على الفصل الأوَّل في حُكمِ المُوسِرِ خاصَّة (¬٢).

(¬١) لم أجده، وهذا مقتضى المفهوم من رواية غيره.

(¬٢) أي من غير ذكر قوله: "فقد عتق منه ما عتق".

أخرجه البخاري في صحيحه (٣/ ١٦٦) (رقم: ٢٥٢٥) عن موسى بن عقبة عن نافع به، ثم قال: ورواه الليث وابن أبي ذئب وابن إسحاق وجويرية ويحيى بن سعيد وإسماعيل بن أمية عن نافع عن ابن عمر ﵄ عن النبي ﷺ مختصرًا.

قلت: رواية الليث وصلها النسائي في السنن الكبرى (٢/ ١٨٣) (رقم: ٤٩٥٢)، ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٩) (رقم: ١٥٠١) ولم يسق لفظه.

ورواية ابن أبي ذئب وصلها الطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٠٦)، وأبو نعيم في المستخرج كما في الفتح (٥/ ١٨٤)، ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٩) (رقم: ١٥٠١) ولم يسق لفظه.

ورواية ابن إسحاق وصلها الطحاوي في شرح المعاني (٣/ ١٠٥).

ورواية جويرية بن أسماء وصلها البخاري في صحيحه كتاب: الشركة باب: الشركة في الرقيق (٣/ ١٨٥) (رقم: ٢٥٠٣).

ورواية يحيى بن سعيد الأنصاري وصلها النسائي في السنن الكبرى (٢/ ١٨٤) (رقم: ٤٩٥٨) ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٩) (رقم: ١٥٠١) ولم يسق لفظه.

ورواية إسماعيل بن أمية وصلها عبد الرزاق في المصنف (٩/ ١٥١) (رقم: ١٦٧١٤)، ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٩) (رقم: ١٥٠١) ولم يسق لفظه.

ووافقهم أيضًا محمَّد بن عجلان عند النسائي في السنن الكبرى (٢/ ١٨٢) (رقم: ٤٩٥١).

وأسامة بن زيد عند البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢٧٥) ومسلم في صحيحه (٢/ ١١٣٩) (رقم: ١٥٠١) ولم يسق لفظه.

وخالف هؤلاء الرواة: الإمامُ مالك وعبيد الله بن عمر فروياه عن نافع عن ابن عمر وذكرا فيه قوله: "فقد عتق منه ما عتق".

أخرج رواية عبيد الله: البخاري في صحيحه (٣/ ١٦٥) (رقم: ٢٥٢٣).

وتابعهما: جرير بن حازم عند البخاري في صحيحه كتاب: العتق باب: كراهية التطاول على الرقيق (٣/ ١٧٤) (رقم: ٢٥٥٣). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.