Baca Juz 3, halaman 43 - Al-Ima' ila Athrafi Ahadit…

وللترمذي عن أنسٍ نحوه (¬١).

وروي غيرُ هذا، انظره في مسند أبي هريرة من طريقِ الأعرج (¬٢)، وطريق أبي سلمة (¬٣).

فصل: في الكنى: أبو بكر الصديق، واسمه عَتِيق، وقيل: عبد الله (¬٤)، وأبو موسى الأشعريِّ واسمه: عبد الله بن قَيس (¬٥)، وأبو جُهيم قيل: اسمه عبد الله

(¬١) أخرجه الترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة (٢/ ٣٦٠) (رقم: ٤٨٩)، والبغوي في شرح السنة (٢/ ٥٥٤) (رقم: ١٠٤٦) من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.

وأخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان (١/ ١٧٦) من طريق بكر بن بكار، كلاهما عن محمَّد بن أبي حميد عن موسى بن وردان عن أنس بن مالك عن النبي ﷺ أنه قال: "التمسوا الساعة التي تُرحى في يوم الجمعة بعد العصر إلى غيبوبة الشمس".

وقال الترمذي: "هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن أنس عن النبي ﷺ من غير هذا الوجه، ومحمد بن أبي حميد يُضعَّف، ضعّفه بعض أهل العلم من قِبل حفظه، ويُقال له: حماد بن أبي حميد، ويُقال له: أبو إبراهيم الأنصاري، وهو منكر الحديث".

وقال ابن حجر: "إسناده ضعيف". الفتح (٣/ ٤٧٨).

والوجه الذي أشار إليه الترمذي ما أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١/ ٢٥٨) (رقم: ٣٤٧)، والأوسط (١/ ٤٩) (رقم: ١٣٦)، والدعاء (٣/ ٨٦١) (رقم: ١٨٥)، وابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٤١٢) من طريق يحيى بن بكير عن عبد الله بن لهيعة عن موسى بن وردان بنحوه.

وسنده ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وقال ابن حجر في نتائج الأفكار (٢/ ٤١٢): "حديث غريب من هذا الوجه". ثم ذكر متابعة محمَّد بن أبي حميد لابن لهيعة وقال: "وقد توبع كما ترى، واجتماعهما يدل على أنّ للحديث أصلًا".

(¬٢) سيأتي حديثه (٣/ ٣٦٢)، ويأتي هناك ذكر الاختلاف في ساعة الإجابة يوم الجمعة.

(¬٣) سيأتي حديثه (٣/ ٣١٢).

(¬٤) سيأتي مسنده (٣/ ١٣٣).

(¬٥) سيأتي مسنده (٣/ ١٨٩).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.