قال الدارقطني: "والصوابُ حديثُ أبي أيوب" (¬١).
وعبد الله بن يزيد صحابيٌّ أنصاريٌّ أَوْسِيٌّ خَطْمِيٌّ، وهو جَدُّ عَدِي بن ثابت لأمِّه (¬٢)، وأبوه يزيد بن حُصين يُقال: إنَّه من الصحابة، وفيه نظر (¬٣).
وانظر حديث أسامة (¬٤)، وابن عمر من طريق سالم (¬٥)، والجمعَ في السفر لنافع عن ابن عمر (¬٦)، ولمعاذ وغيرِهما (¬٧)، والجمعَ العامَّ لابن عباس (¬٨).
٢٨٢/ حديث: "لا يَحِلُّ لِمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ … ".
وذَكَر الإعراضَ. فيه: "وخيُرهما الذي يبدأ بالسَّلامِ".
في الجامع.
عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد اللّيثي، عن أبي أيوب (¬٩).
(¬١) العلل (٦/ ١١٥).
وقال الطبراني: "روى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأنصاري وشعبة وزهير وغيرهم عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب الأنصاري، وخالفهم غيلان وجابر الجعفي فقالا: عن خزيمة بن ثابت، والصواب حديث أبي أيوب، ورواه الثوري عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن أبي أيوب". المعجم الكبير (٤/ ٨٣).
(¬٢) الاستيعاب (٣/ ١٠٠١)، الإصابة (٤/ ٢٦٧).
والخَطْمِي بفتح الخاء المنقوطة، وسكون الطاء المهملة، وفي آخرها ميم، نسبة إلى بطن من الأنصار. الأنساب (٢/ ٣٨٢).
(¬٣) ذكره في الصحابة خليفة بن خياط، والذهبي، ونص على صحبته الدارقطني.
وقال ابن حجر: "قال الطبري: شهد أُحدًا، وذكره في الصحابة العسكري وغيره".
انظر: الطبقات (ص: ٨٣)، العلل (٦/ ١١٤)، تجريد أسماء الصحابة (٢/ ١٣٧)، الإصابة (٦/ ٦٥٧).
(¬٤) تقدّم حديثه (٢/ ٢٣).
(¬٥) تقدّم حديثه (٢/ ٣٤٧).
(¬٦) تقدّم حديثه (٢/ ٣٧٦).
(¬٧) تقدّم حديثه (٢/ ٢٠٦).
(¬٨) تقدّم حديثه (٢/ ٥٤٨).
(¬٩) الموطأ كتاب: حسن الخلق، باب: ما جاء في المهاجرة (٢/ ٦٩٢) (رقم: ١٣). =