Baca Juz 1, halaman 174

وقال الشافعي ﵀: لا يجوز له أن يصلي في الثوب، ولكن يصلي عريانًا (¬١).

فالدلالة على أنه يصلي في الثوب من غير تخيير: قوله ﷺ: "غَطِّ فَخذَك؛ فإن الفخذ عورة" (¬٢)، وقوله: "لا تُبرِز (¬٣) فخذَك، ولا تنظر إلى فخذِ حيٍّ ولا ميتٍ" (¬٤)، وهذا أمر بتغطية الفخذ، فهو على العموم؛ ولأنه قادر على ستر ما يجب سترُه خارجَ الصلاة، فلم يجز له تركه في الصلاة، دليله: لو كان واجدًا لثوب طاهر.

فإن قيل: المعنى في الأصل: أن الفرض يسقط معه، وها هنا