Baca Juz 1, halaman 303 - At-Ta'liqah al-Kabirah (m…

الأثرم (¬١)، وحنبل (¬٢)، وحرب (¬٣)، وغيرهم (¬٤).

وهو قول أبي حنيفة (¬٥)، والشافعي (¬٦) - رحمهما الله -.

ورُوي عن مالك ﵀ روايتان، إحداهما: مثل هذا (¬٧).

والثانية - وهي الصحيحة -: لا سجود فيه (¬٨).

دليلنا: ما رُوي في حديث عمرو بن العاص الذي تقدم

= عدم التحديد بعدد مقدر، أو معدود محدد بعينه، إنما رواية أكثر، قلتُ: وهو الذي يظهر، فأبو يعلى مثلًا في كتابه الروايتين (١/ ١١٧) قال: (فنقل الجماعة، منهم: إسحاق بن إبراهيم، وأبو الحارث، وعلي بن سعيد … ) وقال في (١/ ١١٨): (فنقل الجماعة، منهم: عبد الله، ومهنا، وإسحاق بن إبراهيم، وابن مشيش، وحنبل، وأبو طالب … )، فلم يطلقها - أي: رواية الجماعة - على أصحاب مسائل بأعيانهم، وقد يقال: إن مصطلح الجماعة عند المتأخرين من الحنابلة يختلف عن متقدميهم.

(¬١) ينظر: الروايتين (١/ ١٤٣).

(¬٢) لم أجدها.

(¬٣) ينظر: الروايتين (١/ ١٤٤).

(¬٤) ينظر: مسائل عبد الله رقم (٤٨٩)، ومسائل ابن هانئ رقم (٤٨٨)، ومسائل الكوسج رقم (٣٧٠).

(¬٥) ينظر: الحجة (١/ ٨٣)، ومختصر القدوري ص ٩٦.

(¬٦) ينظر: الإشراف (٢/ ٢٨٨)، والحاوي (٢/ ٢٠٢).

(¬٧) ينظر: الإشراف (١/ ٢٧٠)، والمعونة (١/ ٢٠٧).

(¬٨) ينظر: المدونة (١/ ١٠٩)، والإشراف (١/ ٢٧٠).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.