وما قاله في القسم الأول ممنوع فقد صرح الآمدى (١) بخلافه.وقد (٢) احتج أصحابنا (٣) كلهم على جواز الاستقبال والاستدبار عند قضاء الحاجة في البنيان بحديث (٤) ابن عمر أنه ﵊ استدبر الكعبة بحاجته