الصفات، واستبعده الإِمام.
ولا يُشترط ذكر الصفات التي أضدادُها عيوب، ولا أن يصف كلَّ عضو على حياله -وإِن أَمْكَنَ- لأنّه يؤدِّي إِلى العِزَّة.
وهل يُشترط في الجارية ذِكْر الدَّعَج والكَحَل وتكلثُمِ الوجه ودقَّة الخصر وثقل الأرداف وريِّ الساقين؟ فيه خلاف يختصُّ بما لهج به أهلُ الخبرة من الأوصاف دون وصفِ كلِّ عضو بما يُقصد منه، ويجب ذكر سُبوطة الشعر وجُعُودته، ولا يُشترط ذكر الصنائع.
وفي المَلَاحة تردُّدٌ للقفَّال، ومال أبو محمّد إِلى اعتبارها، ونزَّلها على أقلِّ الدرجات.
وإِن اتَّفق في بعض الحيوان أن يُضبط بجميع الصفات المقصودة من غير عُسْر ولا عِزَّة وَجَب ذلك.