• بل: ثقة، وَثَّقه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وأبو حاتمٍ الرازي، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأسٌ. ولا نعلمُ فيه جرحًا سوى قول ابن حبان في "الثقات": يخطئ. ولم يذكره أحدٌ في كتب الضعفاء. روى له البخاري حديثًا واحدًا في المناقب (٣٥٧٤) في ذكر وضوء النبي ﷺ في سبعين من أصحابه من قدح، وله طرقٌ عديدة عنده.
١١٩١ - حَزْم بن أبي كَعْب الأنصاريُّ السَّلَميُّ، بفتحتين، المَدَنيُّ: صحابيٌّ، قليلُ الحديثِ. د.
١١٩٢ - حَزْن، بوزن الذي قبله لكن آخره نون، ابن أبي وَهْب بن عَمرو بن عائذ بن عِمْران بن مَخْزوم: صحابيٌّ استُشْهِدَ باليمامة، وهو جد سعيد بن بن المُسَيِّب. خ د.
° - حَزَوَّر، بفتح أوله والزاي وتشديد الواو وآخره راء، وهو أبو غالب، يأتي في الكُنى. [= ٨٢٩٨].
١١٩٣ - حُسام بن مِصَكّ، بكسر الميم وفتح المهملة بعدها كاف مثقلة، الأَزْديُّ، أبو سَهْل البَصْريُّ: ضعيفٌ يكاد أن يُترك (١)، من السابعة. تم.
١١٩٤ - حَسَّان بن إبراهيم بن عبد الله الكِرْمانيُّ، أبو هشام العَنَزي، بفتح النون بعدها زاي، قاضي كِرْمان: صدوقٌ يُخطئُ من الثامنة، مات سنة ست وثمانين، وله مئة سنة. خ م د.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، له أفرادات، وثَّقه أحمد، وابنُ معين، وعلي بن المديني، والدارقطني، والذهبي، وقال أبو زُرْعة الرازي: لا بأس به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابنُ عدي: "قد حدَّث بأفرادات كثيرة، وهو عندي من أهل الصدق إلا أنه يَغْلَطُ في الشيء، وليس ممن يُظَنُّ به أنه يتعمد في باب الرواية إسنادًا أو متنًا، وإنما هو وهمٌ منه، وهو عندي لا بأس