حبان، وقال علي بن المديني: الضحاك لا يعرفونه ولم يرو عنه غير أبي حيان.
٢٩٨٠ - الضَّحاك بن نَبَراس، بفتح النون والموحدة وآخره مهملة، الأزدي الجَهْضَمي، أبو الحسن البصري: لَيِّن الحديثِ، من السابعة. بخ.
• بل: ضعيفٌ، ضعَّفه يحيى بن معين، ويعقوب بن سفيان، والدارقطني، والنسائي، وقال: متروكُ الحديثِ، وقال ابن حبان في "المجروحين": يروي عن الثقات ما لا يُشبه حديثَ الأثبات. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو حاتم: ليِّن الحديث. ولم يُحسِّن الرأيَ فيه سوى حَبَّان بن هلال والبزار.
٢٩٨١ - الضَّحاك المَعَافِري، بفتح الميم والمهملة وكسر الفاء، الدمشقي البَزَّاز: مقبولٌ، من السادسة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه محمد بن مهاجر الأنصاري، ولم يوثقه سوى ابن حبان، وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال الذهبي في "ديوان الضعفاء": شامي مجهولٌ، وقال في "الميزان": لا يُعرف. روى له ابن ماجه حديثًا واحدًا في صفة الجنة (٤٣٢٢)، ولا يُعرف له غيره.
٢٩٨٢ - ضِرَار، بكسر أوله، مُخَفَّفًا، ابن صُرَد، بضم المهملة وفتح الراء، التَّيْمي، أبو نُعَيم الطحان، الكوفي: صدوقٌ له أوهامٌ وخطأٌ، ورُمِيَ بالتشيع، وكان عارِفًا بالفَرائِض، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. عخ.
• بل: ضعيفٌ جدًّا، فقد قال البخاري والنسائي والحسين بن محمد بن زياد القباني: متروك الحديث. وضعّفه يحيى بن معين، وابن قانع، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم، وأبو العرب القيرواني، وابن حبان، وقال: كان فقيهًا عالمًا بالفرائض، إلا أنه يروي المقلوبات عن الثقات، حتى إذا سمعها من كان شاهدًا في العلم شهد عليه بالجرح والوهن. وقال الساجي: عنده مناكير. والوحيد الذي حَسَّن الرأي فيه هو أبو حاتم، فقال: صدوقٌ