٤٦١٠ - عطاء الشامِي، أنصاريٌّ، سَكَنَ الساحل: مقبولٌ، من الرابعة. ت س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال البخاري عن سفيان: لم يقم حديثه، وقال ابن عدي: ليس بمعروف.
٤٦١١ - عطاء المدني, مولى أم صُبَيَّة، بمهملة وموحدة، مصغَّر: مقبولٌ، مِن الثالثة. س.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه سعيد المقبري، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات"، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف.
° - عطاء الزيَّات، عن أبي هريرة، صوابُه: عطاء، وهو ابن أبي رَباحٍ، عن أبي صالحٍ الزَّيَّات، عن أبي هريرة. س. [= ١٨٤١، ٤٥٩١، ٨٤٢٦].
٤٦١٢ - عَطّاف، بتشديد الطاء، ابن خالد بن عبد الله بن العاص المَخْزومي، أبو صَفْوان المدني: صدوقٌ يَهِمُ، من السابعة، مات قبلَ مالك. بخ قد ت س.
• بل: صدوقٌ حسن الحديث، فقد وثقه أحمد بن حنبل، وابن معين، وأبو داود، وقال أبو زرعة: ليس به بأس. وكان مالك بن أنس لا يرضاه، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال في رواية: ليس بالقوي. وضَعّفه ابن حبان والدارقطني، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم. وقال ابن عدي: لم أرَ بحديثه بأسًا إذا حَدّث عنه ثقةٌ. ويتبين من عبارة ابن عدي أن الأوهام إنما تأتي من الرواة عنه.
٤٦١٣ - عَطِية بن بُسْر، بضم الموحدة وسكون المهملة، المازني، أخو عبدِ الله: صحابيٌّ صغيرٌ. د ق.
٤٦١٤ - عطية بن بُسْر الهِلالي: له صحبةٌ، فَرَّقَ بينَه وبين الذي قبلَه