أن محمد بن المثنى توهم فيه، كما بيَّنه المزي مفصلًا في "تهذيب الكمال".
٤٩٥٥ - عُمَرُ بن فَرّوخ، بفتح الفاء، وتشديد الراء المضمومة، آخره معجمة، البَصري، بَيَّاع الأقْتَاب، بقاف ومثناة، ويقال له: صاحبُ السَّاج، بمهملة وجيم، صدوقٌ رُبما وَهِمَ، مِن السابعة. مد.
• بل: ثقةٌ، فلا ندري من أين جاء المُصنِّف بهذه العبارة، فقد وثقه ابن معين، وأبو حاتم، ورضيه أبو داود، وقال: مشهور، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال البيهقي وحده: "ليس بالقوي". ولا يقف هذا القول أمام توثيق ابن معين وأبي حاتم وأبي داود.
٤٩٥٦ - عُمَر بن الفضل السّلمي أو الحَرَشي، بفتح المهملة وبالشين المعجمة: بصريٌّ: صدوقٌ، مِن السابعة. بخ عس.
٤٩٥٧ - عُمَرُ بن قَتادة بن النعمان الظَّفَري، بفتح المعجمة والفاء، الأنصاريُّ، المدنيُّ: مقبولٌ، مِن الثالثة. ت.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه ابنه عاصم بن عمر، وذكره ابن حبان وحده في "الثقات". وما له في الكتب الستة سوى حديث واحد رواه الترمذي (٣٠٣٦) واستغر به.
٤٩٥٨ - عُمَرُ بن قيس الماصِر، بكسر المهملة، وتخفيف الراء، أبو الصبَّاح، بمهملة وموحدة شديدة، الكوفيُّ، مولى ثقيف: صدوقٌ ربما وَهِمَ ورُمِي بالإِرجاء، من السادسة. بخ د.
• بل: ثقةٌ، ومن عجب أن يقول فيه المصنف "صدوقٌ ربما وهم"، فهذا ما قاله أحد، ولا عُرف عنه، فقد وثقه الأئمة: ابن معين، وأبو حاتم، وأبو داود، ويعقوب بن سفيان، وأحمد بن صالح المصري، وذكره ابن حبان وابن شاهين في "الثقات"، ولا نعلم أحدًا قال فيه: "صدوق"!
٤٩٥٩ - عُمَرُ بن قيس المكي، المعروف بسَنْدل، بفتح المهملة، وسكون