قال القاضي: "ولكن ما ذكرناه أولى، لأنه مفسر، وهو قول الجمهور من المتكلمين".
وقال (الإمام) (١) أحمد فيما رواه أبو الحسن التميمي في "كتاب العقل" عن محمد بن أحمد بن مخزوم (٢) عن إبراهيم الحربي (٣) عن أحمد أنه قال: العقل: غريزة، والحكمة فطنة (٤) والعلم: سماع، والرغبة في الدنيا هوى، والزهد فيها عفاف.
ومعنى قوله "غريزة" أنه خلق لله تعالى ابتداء وليس باكتساب للعبد (٥).
قال بعضهم: القوة الغريزة توجد في الإنسان من أول وجوده ثم تتزايد بتزايد بدنه تزايدا تدريجيا حتى يبلغ سن
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 1، ص 104 (SanadKitab #127717, hlm. urut 104)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
