الثالث: أنه يعرض لها حقيقة كما يعرض للفظ (١). وقو قول القاضي أبي يعلى (٢) وصححه في المسودة (٣) وكذا المصنف (٤) وابن الحاجب (٥).
الرابع: من عوارض المعنى الذهني. نسبه في المسودة (٦) للشيخ موفق الدين (٧) والغزالي (٨).
وفي الروضة (٩): من عوارض الألفاظ، مجاز في غيرها.
قال (١٠): "وأما الذي في الأذهان من معنى "الرجل" يسمى
