والرابع: أن تنتهي قوة الغريزة إلى أن تعرف عواقب الأمور، وتقمع الشهوة الداعية إلى اللذة العاجلة وتقهرها (١).
فالأول هو الأصل، والثاني الفرع الأقرب إليه، والثالث فرع الأول والثاني، إذ بقوة الغريزة والعلوم الضرورية تستفاد علوم التجارب.
والرابع هو الثمرة الأخيرة والغاية القصوى (٢).
وقال ابن حزم (٣) في "أحكامه" العقل هو استعمال الطاعات والفضائل، وهو غير التمييز لأنه (٤) استعمال ما ميز الإنسان فضله، فكل عاقل فهو مميز وليس كل مميز عاقلًا، وهو
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 1، ص 111 (SanadKitab #127717, hlm. urut 111)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
