Baca Juz 3, halaman 478 - شرح مختصر أصول الفقه للجر…

وكذلك إذا كانت القصة لأحد الراويين كرواية ميمونة: (تزوجني ﷺ ونحن حلالان) (١) خلافًا للجرجاني (٢).

وتقدم أيضًا (٣) بكونه مشافهًا كرواية القاسم (٤) عن عائشة وهي عمته (أن بريرة (٥) عُتقت وزوجها (٦) عبد) (٧) وعلى رواية

= انظر: صحيح البخاري مع فتح الباري لابن حجر (٤/ ٥١) كتاب الحج، باب تزويج المحرم برقم (١٨٣٧)، ومسلم (٢/ ١٠٣١) كتاب النكاح، باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته برقم (٤٦).

(١) أخرجه مسلم (٢/ ١٠٣٢) في كتاب النكاح، باب تحريم نكاح المحرم وكراهة خطبته برقم (٤٧).

(٢) جاءت هذه النسبة في العدة لأبي يعلى (٣/ ١٠٢٥)، والمسودة لآل تيمية (٣٠٦)، وأصول ابن مفلح (٤/ ١٥٨٧)، والبحر المحيط للزركشي (٦/ ١٥٤)، والتحبير للمرداوي (٨/ ٤١٥٥).

(٣) انظر: شرح المختصر القسم الثاني ص (١٣٩).

(٤) هو: القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد التيمي المدني، أحد الفقهاء السبعة، قال ابن سعد: كان ثقة، عالمًا، فقيهًا، إمامًا، كثير الحديث توفي سنة ١٠٦ هـ. انظر: طبقات الكبرى لابن سعد (٥/ ١٤٢)، تذكرة الحفاظ للذهبي (١/ ٩٦).

(٥) بريرة بنت صفوان، مولاة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵃، كانت مولاة لعتبة بن أبي لهب، اشترتها أم المؤمنين عائشة وأعتقتها.

انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد (٨/ ٢٠١)، وأسد الغابة لابن الأثير (٧/ ٣٩)، تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٢/ ٣٣٢).

(٦) أسمه مغيث، مولى أبي أحمد بن جحش، ففي صحيح البخاري (٤/ ٣٧٦) عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدًا، يقال له مغيث، كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي، ودموعه تسيل على لحيته، فقال رسول الله ﷺ (ألا تعجبون من حب مغيث بريرة، ومن بغض بريرة مغيثًا)، فقال النبي ﷺ (لو راجعتيه؟ ) قالت: يا رسول الله، تأمرني؟ ! قال (إنما أنا أشفع). قال: لا حاجة لي به.

انظر: أسد الغابة لابن الأثير (٥/ ٢٣٤)، الاستيعاب لابن عبد البر (٤/ ٥).

(٧) أخرجه مسلم (٢/ ١١٤٣) كتاب العتق، باب إنما الولاء لمن أعتق برقم (١١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.