وشق (١) له من اسمه ليجله ... فذو العرش محمود وهذا محمد
وأما (الشيطان) ففي نونه قولان، أحدهما: أنها أصلية (٢)، فيكون سُمي شيطانًا لبعده عن الحق وتمرده، وذلك أن كل عات متمرد من الجن والإنس والدواب شيطان، وهذا القول جزم به في الصحاح (٣).
والثاني: أن النون زائدة، وهو يكون من شاط، إذا بطل حكاه ابن فارس (٤) في المجمل (٥).
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 1، ص 20 (SanadKitab #127717, hlm. urut 20)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
