وأجابوا عن شبهة عباد بأنا إن قلنا إن الواضع هو الله تعالى، فسبب التخصيص هو الإرادة القديمة، وأن كان هو العبد فسببه خطور ذلك المعنى بباله دون غيره كتخصيص الأعلام بالأشخاص (١).
* * *
Kitab: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي · Pengarang: الجراعي
Baca Juz 1, halaman 286
Rujukan halaman ini: شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 1، ص 286 (SanadKitab #127717, hlm. urut 286)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.